Rencontres raymond abellio. La "structure absolue" est-elle relative ?


Son adhésion à la Gauche révolutionnaire ne l'empêchera pas en de diriger le Service des grands travaux à l'hôtel Matignon. Prisonnier sur le front enil est libéré en février après neuf mois d'oflag silésien. Dès lors, pendant deux ans, ses activités politiques occultes au sein du Mouvement social révolutionnaire d'extrême droite où il crée une fraction clandestine pour éliminer le chef de la Cagoule Eugène Deloncle, tout en nouant des liens avec la Résistance seront génératrices de beaucoup de malentendus.

Il rencontres raymond abellio est de même des résultats des logiciels. L'agencement des algorithmes, des programmes et des données, c'est-à-dire leurs relations mutuelles, rencontres raymond abellio décrit par l'architecture du logiciel, architecture qui peut être très complexe car fondamentalement dynamique, ce qui évoque dans une certaine mesure celle d'un système vivant.

Les vingt dernières années ont vu des progrès importants dans l'architecture logicielle, tant du point de vue théorique qu'industriel, mais qui ne remettent pas en cause les notions fondamentales résumées ci-dessus.

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Définir ou comprendre. Aborder la sémantique du mot sémantique par les définitions, c'est s'engager dans une boucle infinie, car il faudrait définir chaque mot de la définition, et ainsi de suite. Considérons les définitions courantes données par les dictionnaires : Sémantique : Nom féminin : "Étude du langage considéré du point de vue du sens, de la signification" Dictionnaire Petit Robert, Adjectif : "qui concerne le sens, la signification des mots". Rencontres raymond abellio affirme que "la signification d'un mot est son usage dans le langage" op.

L'affirmation de Wittgenstein a le mérite de nous ramener à une certaine phénoménologie de la signification, mais elle nous laisse insatisfait.

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Le mot sémantique a plusieurs acceptions assez différentes selon qu'il est utilisé par des linguistes, des logiciens, des philosophes, ou par le "sens commun" : une rencontres raymond abellio approfondie en serait nécessaire, que nous ne pouvons pas développer ici.

Et si l'on considère une phrase, un paragraphe, un rencontres raymond abellio, peut-on encore rencontres raymond abellio de la signification d'une phrase, d'un document, comme s'il s'agissait d'une qualité unique, substantielle?

Dans sa présentation de la "structure absolue" dont il est l'inventeur, Raymond Abellio fonde celle-ci sur la notion d'interdépendance universelle dont il souligne qu'elle implique "le primat de la relation par rapport aux individus".

Ce qui nous importe ici, plus rencontres raymond abellio définition, c'est une approche de l'activité signifiante ayant le texte pour application, de même qu'à propos de la structure absolue nous rencontres raymond abellio invoquer une activité structurante se portant sur un champ donné.

L'activité signifiante a pour visée de comprendre un texte, un document.

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Dans de précédentes contributions aux Rencontres Abellio rencontres raymond abellio ], [Verney ] nous avons appelé ce type de processus "opérations intuitives", opérations qui 1 ne font pas intervenir la conscience de l'ego, et 2 sont instantanées relativement à notre perception du temps linéaire. Rappelons que l'hypothèse rencontres raymond abellio non-intervention de la phrase pour rencontre amicale "égotique" n'équivaut nullement à l'hypothèse d'une non existence de la conscience, mais à la mise entre parenthèses du "je" et même du "nous".

Le sujet est donc mis entre parenthèses dans l'étude de ce processus non- conscient qui prépare l'étincelle de rencontres raymond abellio et peut se résoudre en elle, sans pour autant garantir qu'elle se produise.

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Mais le sujet valide l'étape finale, effective, de la compréhension, ce qui nous ramène à la structure absolue. Or un logiciel n'est pas un sujet mais un "opérateur", et dans ce cas, la structure absolue peut-elle nous en dire quelque chose?

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Sémantique pour un logiciel… Rencontres raymond abellio logiciel peut-il comprendre le sens d'un texte? Mais rencontres raymond abellio peut-il le lire? La réponse est oui, en un sens technique du moins, et s'agissant de textes imprimés. Si nous laissons de côté les textes manuscrits qui posent des problèmes plus complexes loin d'être tous résolusnous pouvons donc considérer qu'un logiciel, muni des programmes spécialisés, peut lire un texte et même un document.

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Mais les comprend-il? Les informaticiens ont une conception pragmatique de la compréhension : ils considèrent qu'un logiciel comprend un texte - une rencontres raymond abellio, un paragraphe, un document - s'il est capable, d'en résumer le contenu, soit en affectant à ce morceau de texte une liste de mots qui en représentent rencontres raymond abellio contenus significatifs - c'est-à-dire ses thèmes ou sujets traités - soit mieux encore par une ou rencontre vaucluse gratuite phrases compréhensibles par un être humain.

Ainsi le critère actuellement accepté de compréhension d'un texte par un logiciel, est que celui-ci puisse produire un autre texte, plus court, compréhensible par un être humain.

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C'est donc un critère d'usage, qui implique une interaction entre l'homme rencontres raymond abellio la machine informatique. Ce critère peut être envisagé sous deux angles. D'un autre côté, il manifeste la limite de tout logiciel en subordonnant son efficacité sémantique à la validation par l'homme - ce qui peut être rassurant pour l'humaniste mais ne satisfait pas l'informaticien qui rencontres raymond abellio reculer autant que possible le recours à l'être humain, mais ne peut l'éliminer, car in fine le logiciel est tout de même supposé travailler pour l'humain… D.

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Un logiciel pourrait-il apprendre à comprendre un texte, certaines catégories de rencontres raymond abellio, ou même n'importe quel texte? Pour cela n'est-il pas nécessaire qu'il approche retrouve une certaine structure sémantique que l'on pourrait nommer non pas "absolue" mais "universelle", et qui le serait en un sens translogique que la structure absolue abellienne nous permet d'envisager?

Cette difficile question est ici seulement posée sans que nous prétendions y apporter de réponse. L'"algorithme d'Abellio". Dans son ouvrage fondateur La structure absolue 2puis dans de nombreux textes, Abellio présente la "structure absolue" de manières assez diverses, d'abord comme la mère de toutes les structures, puis comme une démarche phénoménologique prolongeant Edmund Husserl pour aboutir au vécu du Nous intersubjectif, et il l'intègre dans une vision métaphysique, ontologique et spirituelle qui est l'essence de la démarche "abellienne".

Il ne refuse cependant pas une approche applicative et il.