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L'afflux d'immigrants après la Seconde Guerre mondiale porte ce nombre à 33 en La majorité de cette vague d'immigrants est très instruite; ce sont des professionnels occidentalisés qui viennent s'installer au Canada afin d'y partager la prospérité économique. Les premiers établissements musulmans se concentrent en Ontario et en Alberta puis, dans les annéesau Québec.

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La plupart des musulmans qui arrivent au Canada depuis les années s'installent dans les centres urbains, et les deux tiers des musulmans du Canada se trouvent maintenant en Ontario. Le relevé de Statistique Canada effectué en permet de recenser musulmans au Canada venant de plus de 60 pays, parlant une variété de langues et faisant partie d'une ethnie qui leur est propre.

Les différences entre les factions musulmanes reflètent les vieilles divisions politiques de l'histoire de ce mouvement religieux.

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Les sunnites vivent selon les préceptes du Coran et les enseignements de Mahomet. Les chiites, eux, mettent l'accent sur le besoin d'un chef spirituel et maintiennent une plus grande autorité sur les pratiques religieuses et l'interprétation de la doctrine.

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Les chiites croient qu'Ali le beau-fils de Mahomet a été désigné comme son successeur et que la direction de la communauté revient à la descendance de Mahomet. Les deux factions croient qu'il n'y a site de rencontre marocain montreal de prophètes envoyés par Dieu; cependant, l'islam chiite accepte les imams comme chefs spirituels, dépositaires de la doctrine musulmane.

La majorité des chiites du Site de rencontre marocain montreal sont ismaéliens. Les chiites duodécimains croient que, avec la disparition du 12e imam, enla direction de la communauté revient aux chefs religieux, les mujtahids.

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Les autres factions islamiques du Canada incluent les soufis fidèles à la tradition mystique et les sectes considérées comme non islamiques par la majorité, comme site de rencontre marocain montreal druzes, les alaouites et les qadyanis.

Pour les musulmans sunnites, le Canada site de rencontre marocain montreal un défi particulier puisque cette faction n'a pas de chefs désignés.

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Les efforts d'organisation se font à l'échelle locale. Il est souvent difficile pour les immigrants d'intégrer les pratiques islamiques à leur vie en raison des pressions du monde chrétien et matérialiste qui, disent-ils, régissent le Canada. Article :.